ТЕХНИКА МЕДВЕЖЬЕЙ ПЕЩЕРЫ

Техника этого действа очень проста и может
быть выполнена каждым. Для этого достаточно
иметь ударный инструмент, уединенное место и
в некоторых случаях — проводника-помощника.
Технику посещения медвежьей пещеры шама-
ны рекомендуют самостоятельно осваивать тем
людям, которые обращаются к ним, чтобы най-
ти правильное решение на мучающий вопрос.
Пещеру медведя шаманы рекомендуют визуа-
лизировать как темное пространство, в котором
обитает тень зверя. Удары в бубен помогают
оторваться от реалий жизни и быстрее попасть
в трансовое, максимально раскованное состоя-
ние. Разумеется, бубен — идеальный инструмент,
проверенный магами в течение тысяч и тысяч лет.
Но его можно без особых потерь заменить лю-
бым ручным барабанчиком, даже смастеренным
из подручного материала.
Практиковать мистические «походы в медве-
жьи пещеры» желательно в темноте и на приро-
де. Очень помогают семь костров или семь огней,
зажженных в любом порядке, а лучше всего — в
форме созвездия Большой Медведицы.
Если этот магический ритуал рекомендуется
пациенту, который переживает тяжелый период
путаницы в жизни, нужно ставить перед ним за-
дачу проводить его семь дней подряд и с семью
свечами.
Обычно магу бывает достаточно 20-30 минут
практики «медвежьей пещеры» для того, чтобы
обнаружить в себе «силу медведя». Это выглядит
как внезапное озарение и прилив необычной
энергии. Некоторые маги утверждают, что, поз-
накомившись с этой несложной практикой, бук-
вально видели медведя. Перед кем-то медведь
являлся благодушным, перед кем-то агрессивным
и внушающим страх.
Если шаман обучал этой трансовой технике
своих подопечных, он обязательно выяснял имен-
но эмоционально-чувственную составляющую:
какие ощущения вызывал у них образ медведя —
ужас, доверие, радость, грусть. Преобладающая
эмоция указывала на то, в какой сфере чувства/
эмоции (индийские Веды называли это «расы»)
коренится проблема человека. С этой эмоцией
и предлагалось дальше работать «пациенту»

шамана. Для этого нужно было представлять то
ощущение, которое вызвало появление медведя,
в виде меда, которым кормится медведь.
Эти же шаманские действия в современных
условиях некоторые деревенские колдуны прово-
дят при помощи ритуальных предметов — изоб-
ражения медведя или медвежьего черепа. При
помощи описанных манипуляций с сознанием и
энергомощными артефактами, в темную сторону
подсознания отправляется уже переосознанная
эмоция, слишком давящая на дух, на личность и
обстоятельства. Сегодня подобные шаманские
и волховские практики изучаются в Институтах
мозга, физиками, психиатрами ведущих универ-
ситетов мира.
Но вернемся к пока еще тайным шаманским
техникам, которые вводят подопечного в транс.
Для этого жрец завязывает ему глаза и под звуки
бубна предлагает обнаружить мед. Мед может
быть физически расположен рядом, а может быть
просто символически представлен в виде талис-
манов с изображением медведя и семи звезд.
При этом подопечный должен думать, что ис-
комый мед охраняет злой медвежий дух. Эта прак-
тика продолжается порой очень долго, доводя до
изнеможения и шамана, и его клиента. Поиски
меда длятся до тех пор, пока не достигается цель.
А цель достигается тогда, когда энергетика че-
ловека оказывается полностью выровненной,
а пациента посешает удивительное ощущение
легкости, комфорта, удовольствия. Мед найден.
Медведь обуздан и обращен в союзники. Жела-
ния будут исполнены, а подопечный получил ко-
лоссальную магическую силу и благословение.